La diferencia en España es obvia. La gente usa máscaras y nadie se queja. | Comentario

Por Clifford Gulwin

Cuando aterricé en Madrid el 2 de septiembre, estaba listo para remangarme. Congregaciones allí y en Barcelona me habían invitado a pasar el día santo judío con ellos.

Conocía estas comunidades, pero no estaba allí antes de que comenzara la epidemia. Felizmente, resultó ser una experiencia divertida, placentera y conmovedora. Hubo algunos momentos lingüísticos difíciles, pero mi español tuvo éxito. Mi trabajo rabínico me mantuvo ocupado. Pero desde el momento en que me bajé del avión, la respuesta del país al Gobierno 19 estaba constantemente en mi mente. La diferencia con lo que dejé era obvia.

Miré hacia arriba Estadísticas Antes de salir de casa. El día que fui, más del 77% de los españoles recibieron su primera vacuna, un 20% más que en Estados Unidos en la misma fecha. Las muertes individuales por COVID-19 y COVID-19 fueron menores en España. Hubo uno en españa Especialmente un comienzo difícil Para la epidemia, fue asombroso.

Y números, que reflejan un enfoque. Había máscaras por todas partes. A pesar de que Eliminación de la orden de mascarilla externa En julio, al menos la mitad de la población de Madrid y Barcelona usaba máscaras para caminar por las calles. En el interior, a excepción del mostrador del restaurante, el uso de una máscara es universal.

Más gente no se quejó. A nadie le gusta usar máscaras, pero no son una fuente de conflicto. No se resbale, no discuta con un guardia de museo o asistente de vuelo, o artículos de periódicos sobre grupos o individuos que desafían las órdenes gubernamentales de salud pública. Todos siguieron las reglas.

Poco después de mi llegada, un amigo me envió un correo electrónico: «¿Te sientes seguro allí?» Respondí honestamente. «Es más seguro que yo en casa».

Avi Astor, profesor de sociología de la Universidad Autónomo de Barcelona, ​​me señaló que en España, a diferencia de Estados Unidos, el Covid-19 no es una cuestión religiosa. «Los evangélicos cristianos que hablan más abiertamente en los Estados Unidos son pocos aquí y no han convertido esto en su problema». La Iglesia Católica apoya abiertamente los esfuerzos del gobierno.

Las grúas personales anti-Waxer se muestran en las redes sociales españolas. Pero no están organizados y se les presta poca atención.

Aster señaló que en la sociedad tradicional española los hogares multigeneracionales son muy comunes, y que muchas personas de mediana edad cuidan a sus padres ancianos, «son más sensibles al peligro. No quieren ser la causa de la muerte de un ser querido «.

La vida religiosa y familiar son las características de una comunidad que, en este caso, sirve bien en España. Pero existen otras diferencias.

Uno es el enfoque de España hacia la salud pública. El gobierno brinda atención médica barata y de alta calidad. Todo el mundo tiene una relación personal con una clínica, en las ciudades, puede caminar una distancia corta desde casa. Todas las personas con las que hablé dijeron que les gustaba y creían en este sistema. Covit-19 es una crisis de salud pública, por lo que es natural que sigan las pautas del Sistema National de Salute-National Health Organization.

En Estados Unidos, por otro lado, la desigualdad y la inseguridad de nuestra propia organización, los intereses competitivos de las compañías farmacéuticas, los propietarios corporativos de instalaciones médicas, los trabajadores de la salud y especialmente las compañías de seguros, a menudo siembran desconfianza y deshonra. Institucionalmente, no estamos calificados para enfrentar una epidemia.

Pero la diferencia más importante es la más obvia. Política.

Desde el momento en que el entonces presidente Trump decidió ignorar la ciencia y difundir tratamientos extraños (y engañosos) y mentiras sobre el Gobierno del 19, la politización de la epidemia puede haber sido la principal causa de más de 700.000 muertes. El impacto de sus acciones y el impacto de su influencia en su fundación no se harán plenamente conscientes durante muchos años.

En España, en cambio, como apunta Aster, “La epidemia no está politizada. Puede ser. Aquí había grandes cerraduras. Inicialmente, el país no lo enfrentó adecuadamente. Los niños no podían salir a la calle. Estuvo mal. «

Da miedo pensar qué hubiera pasado si un partido de la oposición hubiera gritado: «El gobierno imperial te quiere oprimir, si crees en la libertad, si crees en los derechos individuales …».

Pero de alguna manera, luego de algunos conflictos iniciales, la crisis alivió las animosidades que existían entre los partidos que formaban el espectro político español. Los dirigentes del partido decidieron, o tal vez no deberían haberlo pensado, que este no era el momento. El impacto de ver al pueblo español unir su liderazgo político y mantenerse unido, sin deportividad, es incalculable.

Gran parte del modelo español es irrelevante para nosotros; Somos cómo organizamos nuestra religión y cómo organizamos nuestras familias.

Pero si hubiéramos desarrollado un sistema de atención médica dedicado exclusivamente a la salud física y mental de los estadounidenses individuales, el asesinato no habría sido tan severo si hubiera sido por la inteligencia, la responsabilidad y la gravedad de nuestro liderazgo político.

Rabino emérito de Abraham después del Templo b en Clifford Gulwin, Livingston.

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