“Mujeres y sal” de Gabriela García no es la típica historia sentimental de los inmigrantes

Cómo los cubanos encajan, o no encajan, entre los inmigrantes latinos e incluso entre ellos mismos, es un hilo conductor. Algunos presentadores se sorprendieron por la escala del bloque de votantes conservadores cubanos en la noche de las elecciones de 2020, pero García les escribió directamente. Su personaje Carmen no está de acuerdo con “algunos de los otros cubanos de su edad que han dicho cosas como fueron no como ellos ”, cuando se habla de migrantes latinx detenidos en la frontera. García también aborda el racismo y el colorismo generalizados dentro de la comunidad latina, con la madre de Carmen, Dolores, en la Cuba actual, diciéndole descaradamente a un vecino: “No puedes confiar en los hombres negros. Jeanette casi se ahoga con su cafecito, incómoda con el racismo descarado de su abuela. Pero nada es fácil. Como escribe García, “No es que a los cubanos negros les vaya mejor en Miami, donde el racismo es educado y tranquilo. De hecho: en Miami, cubano representa el blanco. “

“Creo que la idea de que todas las minorías encontrarán automáticamente la solidaridad es errónea”, dice García, incluso entre cubanos de diferentes edades y clases: en el pasado, a los cubanos se les concedió asilo, pero con una política migratoria cambiante, los cubanos ahora entre los detenidos en la frontera.

García desmantela hábilmente tantos mitos sobre las mujeres y las familias inmigrantes. “¿Es lo que piensas?” Gloria ataca a su hija, Ana. “¿Que se supone que debo sacrificar todo por ti?” La fantasía de una Cuba comunista romántica, con autos clásicos en las calles, es solo eso: una fantasía para los turistas estadounidenses. “Les encanta escuchar lo difícil que es”, dice el primo cubano de Jeanette sobre la venta de souvenirs. Dolores, como algunos de mis familiares, está contenta con el sistema de gobierno. En uno de los Mujeres y sal momentos más calmados y poderosos, Maydelis acusa a su prima Jeanette de no querer ayudarla a venir a Estados Unidos; Jeanette, una drogadicta en recuperación que apenas puede mantenerse en Miami, tiene que dejar de decirle a su prima que Cuba, en comparación, “no es tan mala”.

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Luego está el mito, para los hijos de inmigrantes cubanos como Jeannette -y yo- de que una peregrinación a la isla sería una experiencia profunda y abrumadora, iluminando una parte desconocida y enterrada de nosotros mismos. “Sientes esta profunda conexión con un lugar que es y no es tuyo”, me dijo García. Despues de leer Mujeres y sal, Manejo las expectativas. “Pensé que Cuba podría ser una especie de tejido conectivo”, piensa Jeanette en su primera visita. “No hay ningún significado aquí. Solo preguntas. “

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