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Quien es Shango en la religión yoruba

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Changó (Shangó) es el dueño del fuego, los relámpagos, los truenos y la guerra, pero también es el patrón de la música, los tambores y el baile. Representa la belleza y la virilidad masculinas, la pasión y el poder. Sus colores son rojo y blanco, y su eleke (collar sagrado) está hecho de cuentas rojas y blancas alternadas. El numero de shango es el 6, y su día de la semana es el viernes y el cuarto día de cada mes.

Características de los hijos de Chango

En forma humana, Changó era rey en Oyo, la patria ancestral yoruba. Como Oricha, muestra muchas de las cualidades que asociamos con los reyes humanos: es orgulloso, feroz, valiente, un magnífico guerrero, inteligente, trabajador y, sobre todo, le gusta ser reconocido como el líder para no tener que recibir órdenes de nadie.

Sabe cómo ser un buen amigo, es un maestro en adivinación, y es un gran sanador. Pero también muestra imperfecciones que nos recuerdan su tiempo en la tierra. Por ejemplo, es un gran mujeriego y un poco libertino. Seduce con su encanto y sus mentiras. Habla rápido y puede ser manipulador.

También puede ser un jugador compulsivo y derrochar dinero. Cuando su ego se sale de control, es arrogante y dominante. Mientras sus hijos sean obedientes, él es un buen padre, pero es muy crítico y rápido para castigarlos si no cumplen con sus normas.

Los hijos de Changó son como su padre, de fuerte voluntad, enérgicos, llenos de fuego, extraordinariamente inteligentes, a veces arrogantes y egoístas. A menudo tienen un temperamento tormentoso, aunque les gusta divertirse, ir a fiestas, coquetear, bailar. Son muy carismáticos y les gusta ser el centro de atención.

Cuales son las ofrendas a shango

Changó tiene mucho apetito y disfruta de todo tipo de comida digna de un rey. Le encanta el vino blanco seco, la avena de harina de maíz con okra, plátanos, mangos, carnero, gallo, codorniz y gallina de Guinea. En raras ocasiones le gusta comer carne de tortuga. Todas las ofrendas para Changó deben ser marcadas a través de la adivinación de diloggún para mejores resultados.

Video sobre como atender a shango

¿Qué día se celebra el día de Shango?

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Está sincretizado con Santa Bárbara porque ella es retratada en la tradición católica como una joven ferozmente independiente y valiente, vestida usualmente con un traje rojo y blanco, sosteniendo una espada y llevando una corona como Changó. La fiesta de Changó/Santa Bárbara es el 4 de diciembre, uno de los días festivos más importantes de Cuba.

En cierto modo, es sorprendente que un Orichá masculino tan poderoso se sincretice con una santa, pero hay similitudes subyacentes entre sus historias. Por ejemplo, el torturador de Santa Bárbara fue golpeado por un rayo, que es el arma favorita de Changó. Y según un patakí (historia sagrada) sobre Changó, una vez tuvo que vestirse con ropa de mujer (prestada por Oyá) para escapar sin ser detectado de sus enemigos.

La asociación de Santa Bárbara con Changó muestra que tanto las mujeres como los hombres pueden ejercer el poder de Changó. Tanto los iniciados masculinos como femeninos pueden ser coronados con Changó, convirtiéndolo en su padre en la religión.

¿Qué come Shango en la Santeria?

A Changó le gustan los plátanos, la okra, el aceite de palma roja y el amalá (bolitas de harina de maíz). Suele llevar pantalones de raso rojo y una camisa roja con ribetes blancos; en la cabeza lleva una corona. Vive en una batea de madera (cuenco poco profundo con tapa), a veces colocada sobre un pilón de madera (pedestal).

El símbolo de Changó es el hacha de doble cabeza, que representa la justicia rápida. Sus seguidores lo llaman agitando una maraca mientras le rezan en su altar. Los que tienen a Changó en la cabeza lo saludan tumbado boca abajo en el suelo con los brazos extendidos a los lados.

¿Qué quiere decir Maferefun Shango?

Furioso con sus descendientes, sabiendo que Oggún había querido fornicar con su madre, Obatalá ordenó la ejecución de todos los hombres. Cuando Changó nació, Elegguá (su hermano) lo llevó a esconderse de su hermana mayor, Dadá, para criarlo.

Muy Pronto nació Orula, el otro hermano, Elegguá, que también estaba asustado por la ira de Obatalá, lo enterró al pie de la ceiba y le traía comida todos los días. Pasó el tiempo y un buen día Obatalá se enfermó. Elegguá buscó rápidamente a Changó para que lo tratara.

Después de que el gran doctor Changó curara a su padre, Elegguá aprovechó la oportunidad para pedirle perdón a Obatalá. Obatala aceptó y concedió la gracia. Changó, lleno de alegría, cortó la ceiba y trabajó desde ella una hermosa mesa y junto a él regaló a su hermano Orunmila el regalo de la adivinación. Desde entonces Orunmila dice: “Maferefun (bendición) Elegguá, maferefun Changó, Elegbara”.

También por la misma razón el ékuele de Orunmila lleva en la cadena un fragmento del collar de Changó (blanco y rojo) con un punto. Desde entonces Orunmila es el vidente del futuro como intérprete del oráculo Ifá, propietario de la junta directiva y asesor de los hombres. Según Ifa, el dueño de la pierna izquierda del ekuele es Elegua, que es quien le preguntó a Orula.

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