Ken Burns habla con Jacobin sobre el radical Ernest Hemingway

Existía la presunción de que en ese momento, en medio de una gran depresión, sus historias carecían, digamos, de una dialéctica que era muy central para la izquierda estadounidense: lidiar con la tragedia y el sufrimiento, el dolor de la depresión. y las causas subyacentes de la misma. Así que fue despedido y reaccionó diciendo: “No hay izquierda ni derecha en la literatura. Solo hay buena escritura.

Él mismo parecía estar alineándose de una manera más conservadora y menos gubernamental. Lo único seguro, dijo, es “muerte e impuestos”. Realmente despreciaba el intento de la administración Roosevelt [at] los Cayos de Florida, donde vivía. Cuando golpeó el huracán y los veteranos desempleados que fueron allí, varios cientos perdieron la vida, culpó a la administración de Roosevelt y escribió un articulo para Nuevas misas decir que.

Y entonces, casi instantáneamente, tienes esta transición de Hemingway, que termina escribiendo en Tener y no tener (1937), su mal intento de novela proletaria. Luego se propuso seguir la Guerra Civil española con una lealtad definitiva al gobierno leal de izquierda que estaba siendo derrocado por el fascista Francisco Franco y sus aliados, Adolf Hitler y Benito Mussolini.

Luego, Hemingway hizo algunos pactos con el diablo en el sentido de que Joseph Stalin, que se había convertido en el tipo de protector de los leales, se había infiltrado tanto en la causa que eliminó a cualquiera que no fuera estalinista. Y eso era algo sobre lo que Hemingway no había escrito en su periodismo, aunque, extrañamente, eso lo convertía en su ficción. En su periodismo, apartó la mirada. Esto provocó una severa ruptura con el novelista John Dos Passos, quien pensó que era muy oportunista.

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Es una pirueta muy complicada en sí misma. Esto es lo que fascina a Hemingway tan infinitamente, es que, en el sentido whitmaniano, contenía multitudes.

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